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老兄 我觉得第二个不能算寓言啊
意境差的未免太远了啊
战国时期，庄子家贫经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，不如两忘而化其道 。 ”
妻子只好偷偷地流泪，领取休书后，不久，就嫁给阔佬，然后过上了幸福快乐的生活。
泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不如相忘于江湖。”
相濡以沫，或许令人感动 而“相忘于江湖”则是一种境界，
或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。

[ 本帖最后由 gqgo88 于 2008-9-1 12:11 编辑 ]

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米缸中的老鼠


一只老鼠不小心掉进了一个盛得半满的米缸里。这飞来的口福老鼠岂能放过？一顿饱食后倒头便睡。

不知不觉中老鼠在米缸里已过了好长一段时间，有时它也想跳出去算了，可是眼瞅著这么多的白米，嘴里便直痒痒的，真舍不得离开。直到有一天米缸见了底，老鼠才惊觉缸底到缸口的高度无论如何已是难以企及；更要命的是，此时它已胖得如一只笨拙的肥猫，几乎没有什么弹跳力了。

它面临的只有两种不幸的结局：成为主人的棒下鬼，或是饿死在米缸中。

现实生活中又有多少「米」的诱惑呢？如果我们不能看清名利背后的可怕陷阱，或是看清了却无法按捺一时的欲望，结果就同那只老鼠一样——每满足欲望一次，毁灭就临近一步，直至陷入绝境。

[ 本帖最后由 gqgo88 于 2008-9-1 12:15 编辑 ]

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朝三暮四
这个故事源于《庄子*齐物论》。

有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了

其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
所以我们做人绝对不可朝三暮四 无论对感情 对事业

[ 本帖最后由 gqgo88 于 2008-9-1 12:19 编辑 ]

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天下由来轻两臂，世间何苦重连城
出自《庄子.杂篇》的《让王篇》。
韩魏相与争侵地，子华子见昭僖侯。昭僖侯有忧色。子华子曰：今使天下书铭于君之前，书之言曰：左手攫之则右手废，右手攫之则左手废。然而摆之者必有天下。君攫之乎？昭僖侯曰：寡人不攫也。子华子曰：甚善。自是观之，两臂重于天下也。身亦重于两臂。、韩之轻于天下亦远矣。今之所争者，其轻于韩又远。君固愁身伤生以优戚不得也。僖侯曰：善哉！教寡人者众矣，未尝得闻此言也。
韩魏两国发生领土争纷，韩国的昭僖侯为此很烦恼。有一天子华子去见昭僖侯，见他面有忧色、寝食不安，于是子华子对君侯说：听说有一种神奇的"天下书铭"，谁握着它就能拥有天下，不过，左手握着它，右手就会残废，右手握着它，左手就会残废。现在假如它就在您的面前，您愿意把它握在手中吗？昭僖侯说：寡人不愿意为它而失去双臂。子华子说：很好啊！这样看来，双臂重于天下，而您自己的身躯比双臂更重要。韩国与整个天下相比是很小的，现在发生争夺的地方与整个韩国比也是很小的，您又何必如此忧愁以至伤害了自己的身体呢？
虽富贵不以养伤身。虽贫贱不以利累形 世间的一切有形无形之物
名利 富贵诸如种种都是身外之物 希望大家能放眼去看一切
（不好意思 我的大都出自庄子 读书太少 呵呵）
天下轻两臂
世间重连城
勘破得与失
谈笑红尘中

[ 本帖最后由 gqgo88 于 2008-9-3 02:29 编辑 ]

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云淡1978兄 你好象有偷懒哦！~~

连编后语都省略了？？......

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说的好 正所谓尺有所短 寸有所长

鞋钉虽小却是别人代替不了的作用

天生我材必有用 一个萝卜一个坑

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呵呵 不错 授人以鱼不如授人以渔

告诉我们做人眼光要放的长远一点

同时也告诉我们施教者应多以启发 诱导为本

要受教者去自己来完成解决问题

要体现出个体的创新意思和创造力

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望洋兴叹《庄子·秋水》
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
   眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。
   他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
   河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦！”


不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的  永远记住不要骄傲

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井底之蛙《庄子·秋水》
住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：“我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！”
   巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：“海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！”
   井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。

人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。而短见的人又往往不知天高地厚 最终也许会有比较悲惨的下场
老子说的很好 企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
以上两则是针对这两天遇到的事有感而发

[ 本帖最后由 gqgo88 于 2008-9-13 01:00 编辑 ]

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呵呵 放下与放不下 在世人眼中 其实根本没有区别
由来同一梦,莫笑世人痴

不过 我等仍当努力
否则 泯然众人矣
你的身体可以和众人一样的活着
但我希望心却不是

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• 云淡1978 金币 +3 还是没读懂！ 2008-9-18 21:34