无名野草花

无聊文字，删去，心静身净。

[ 本帖最后由 无名野草花 于 2010-11-23 15:36 编辑 ]

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• 烟雨星痕 金币 +66 文体再多,都是用来与人交流的.Z兄说的好. 2008-10-9 22:47
• 烟雨星痕 原创 +1 文体再多,都是用来与人交流的.Z兄说的好. 2008-10-9 22:47
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gqgo88

首先声明 我现代诗歌读的比较少
除了那些耳熟能详的如泰戈尔的《世界上最遥远的距离》及兄上面提到的徐志摩的《再别康桥》戴望舒的《雨巷》北岛与顾城 海子的个别章句另外也读过舒婷 席慕容和汪国真的一点点 而且基本属于走马观花

我个人不是很喜欢现代诗 我认为现代诗的表现力太突张 而内容又晦涩太过于抽象 有点象西方绘画史上后印象主义 野兽主义 立体主义 抽象艺术等新的流派 更多的表现了自我内心的矛盾与冲突 追求对自我的束缚与挣脱 正是这种狂放与狰狞 嘶吼与呐喊 希望与绝望的冲突使其失去了古典的韵律美 失去了广角意义上的平和
也许就象兄分析的那样

引用:

这无伟大诗者出现的局面，可能源于中国社会的变迁。中国随着经济改革而逐渐追上整个地球世界后现代社会的步伐。而后现代社会因大工业化导致的社会人细致分工的原因，正不断继续强化、深化着将每个人类个体孤立为“海洋中的独岛”；使每个人的物质性身体必须依赖他人才能生存的同时，精神世界却愈来愈以自我为中心，难以融会到真实的亲情、爱情、友情圈子中去。当我们深入到人类交流领域去“理解”这情形时，就会发现，一个人类个体的感受及对这感受的表达，另一个人类个体不见得会接受。延伸到诗歌这一人类借助文字进行内心表达的方式，也是如此。请问，现在，一个诗者写出诗来，能得到多少欣赏与认同？在这种人类个体解放与自由及异化同步进行的过程中，诗能不能继续以一种人类的共有同行为而存在？我给不出答案。或许，诗因人类普遍文化素养增加而成为每个个体独立运用的文化手段，是一件更有利于诗发展的事情吧？

一点愚见 不吐不快 见笑了

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• 烟雨星痕 金币 +9 认真回复 2008-10-9 22:47

gqgo88

后来又想了一想 也许我太片面了
其实还有很多现代诗纯粹是风花雪月 无病呻吟 不知所云
从深度和内涵上来讲 又不如上面论到的了

无名野草花

如兄所言，现代诗者的心被金钱异化，浮燥者居多，一纸喧哗为卖钱，确也可叹。希望我们这些以文字为友，以文字为戏者，在尊重诗的基础上尊重自己。

linfangsh

赘述一句，可说，中国诗之体裁的进一步自由化与中国人的心灵及人的意识
形态的自由化是同期同步进展的。在二十世纪初，这种西风东渐，于中国诗歌界
表现的还是比较明显的，此形式在随后的数十年中一直未停歇过；中国六、七十
年代的文化大革命虽然似乎压制了一代诗者的创作力，但其实没压制得了诗者的
创作热情，中国现代诗的生命力越来越强。下面，我就介绍一些中国现代诗的代
表诗人和他们的代表作。

楼主涉猎广泛，佩服一个。
二十世纪初中国新诗呈现出的强大生命力和艺术力，确实是中国讳歌的一个高潮。楼主所列举的那些诗歌，确实都是可传世之作。这不仅仅是汉字自身解放后的结果，更是思想自由的结果，虽然可以说国运不昌，但思想的相对却往往在一个乱世才能体现。
如果那个时期新诗的风格能够保留下来，而不是今天看到的令人感到羞愧的“纵做鬼，也幸福”之句，那么中国当代的诗歌就不会像现在如此少人问津了。这其中原因，恐怕还得归结于思想方面的，当然思想受到专制时，那么，所有的艺术都失去了动力。
特别是，总觉得诗歌应该是一种最具想像力、最具创造力的文体，这就决定了诗歌也必然是一种最不希望受到约束的文学艺术，也是最容易体现来自外部约束的一种文体。当思想不能自由翱翔时，诗歌之双翼也就只有无力垂下了。
但是，

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• RachCooL 金币 +12 认真回复 ~ 2008-12-9 20:12