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【孽鉴】(第二回)-[自撰仿古话本小说,不喜勿入]
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作者:
wq03272190
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2010-12-12 19:51
标题:
【孽鉴】(第二回)-[自撰仿古话本小说,不喜勿入]
《孽鉴》
作者:WQ
2010年/12月/12日发表于SexInSex
SexInSex首发
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※:本人偏爱古本小说,现代色文基本不看,日前闲夜无事,再阅《僧尼孽海》,
偶有灵感,于是将《僧》中零散不相干的三十段僧事与十段尼事打乱循序,重新
编排构架,以一主角贯通故事始末,写出了这部仿古话本小说《孽鉴》。
※:因是仿写,书中评诗评句皆自拟,笔力欠佳,权作搏同好者一笑。
※:管理员正为我申请文学作者资格,如果成功,那以后就要在【文学作
者
区】
进行更新了,愿意继续看的朋友可以跟去,或者直接到我的个人空间找。
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第二回 淫太后初游后庭花 罪番僧献法圣驾前
话说昙献出谋划策,让胡后携惠玉惠灵入宫。胡后从其计,不日,即以二小
僧扮作二少尼,召引入宫,果然娇倩玉灵,无人疑其真身。
时值胡后屄户大创,在宫中调养已有八日,闲暇时忆起那场风流鏖战,不觉
心酥体软,淫性勃然又起,至晚,胡后不能忍耐,遂叫惠玉惠灵脱衣袒身,露屌
来赏,以消心火。
惠玉惠灵年不过十四,皆白屌无毛,长四寸余,粗将两指。胡后爱惜二人鲜
嫩精巧,分托双屌于手中,来回把玩,笑道:「等你二人屌儿参天长成,哀家当
先拔头筹,尽食滋味。」二人道:「非待那时,我二人现有一法即可解太后饥渴。」
胡后闻听,忙道:「既有行趣之法,怎不早说?」惠玉道:「我二人蒙太后
不嫌,携带入宫,大恩大德,万死难报。是日常见太后寂寞难当,缘此愿以丑法
服侍太后,以解燃眉。」惠灵道:「只是此法恐太后嫌恶粗鄙,是以思之再三,
今日方敢冒死进谏。」
胡后惊异道:「确是何法,你们皆哀家宠儿,快说来,断不加罪于你们。」
惠玉惠灵一起跪倒道:「太后前堂大伤未愈,如今欲去心火,只有后庭寻欢,或
可得趣,也未可知。」胡后道:「何谓后庭寻欢?」惠玉道:「便是以屌通谷道。」
胡后奇道:「那里亦能肏得?」
惠灵道:「我二人侍奉师尊,常行此法。」惠玉道:「师尊或以大屌通小僧,
令口吞惠灵屌儿;或以大屌通惠灵,口含小僧屌,每行事莫不如此。」胡后犹疑
道:「后面小小一个脏孔,岂有乐趣?」惠玉道:「先师尊初通我二人时,痛苦
难当,几欲死去,后行将多次,便苦尽甘来,十分有趣,不能自拔。」胡后道:
「你师尊伟屌神器,天下无双,你们小小年纪也能承受?」惠灵道:「初时眼小,
师尊只得进一龟头,而后次次深陷,不出两月,师尊大屌便能全根尽投,往来无
碍。」
胡后心有所动,道:「痛到也无妨,身为女人,破瓜临产,没个不痛,亦能
忍耐,只是脏腥叫人厌恶。」惠玉道:「是以行法之前须以温汤盥洗,再以香油
润滑,方可尽情所为。」
胡后欲火正旺,无可解泄,只得从其法,道:「既如此,你二人暂与我一试。」
言罢,唤来宫女,置备沐浴香汤。
不一时,三人洗净,同登鸾床,共赴凤榻。惠玉请胡后趴伏,取香油灌腚,
又抹自屌,撸拽几十来回,弄得暴起,而后提身上前,将龟头顶住屁眼,道:
「太后且忍耐一二。」胡后回首道:「你来就是。」
惠灵助胡后扳开屁眼,惠玉一力塞挤进去,先入一寸余。胡后咬牙唤道:
「却不是疼痛,若缩若张,又胀又麻,言难尽叙。」惠灵道:「我辈小屌与师尊
天壤之别,是以太后能容受,此时当一力到底,首尾贯通,便再无阻碍,或可大
行其道,令太后知趣觉爽。」
胡后道:「此话似有理,可再入,尽根到底,看他作何感觉。」惠玉应喏一
声,遂将屌就眼,慢慢挤入。胡后忍一口气,拭目以待。惠玉来往缓将两缓,终
于全没,而后停住不敢再动。
惠灵问道:「太后可还受得?」胡后蹙眉道:「些许难耐,且不要再动,容
我一时。」惠灵又道:「既如此,小僧与太后作另一耍。」胡后问道:「何耍?」
惠灵道:「日常太后食精,皆我二人自淫而出,以供太后,今日太后何不自采一
回,吮吸将出,食之更香。」
胡后颔首道:「确实有趣,你且送屌上来。」惠灵领命,跪到胡后面前,挺
屌送上。胡后握住,撸套几十来回,惠灵小屌渐起,胡后爱惜,张口含入,一吞
至根,吮至龟头,复含,复吮,以此往来不止。
不一时,惠灵神情大奋,肉屌奋奋昂首,坚硬如铁,火热似炭。胡后笑道:
「你这无毛小屌倒也有些威风。」惠灵道:「太后金口玉舌,非比寻常,使人难
以自持,无法不坚。」胡后甚爱,大口吞吐,香津四溢,啧啧有声。
惠玉道:「小僧再与太后抽拽一阵,可好?」胡后口叼惠灵热屌不放,道:
「你可缓抽慢来,不可急突躁进。」惠玉唯唯领命,含蓄用力,不敢逞乖弄强。
胡后蹙眉道:「这后庭寻欢之法滋味怪异,欲弃他不为,却也难舍难离。」
挨受一时,胡后又道:「也罢,你且尽性施为起来,待看怎样感觉。」惠玉
闻听,道:「既如此,待小僧为太后破开道路,太后当忍之再耐,不至半途而废。」
胡后道:「既要你来,哀家便能忍耐,又非死痛,你且放开手段抽刺便是。」
惠玉惟命,抽屌至龟头,复一捣入最深,而后抱胡后双臀,极力抽顶,拼命
攻伐。胡后惊声,回顾道:「疼煞哀家也。」惠灵道:「此时最不可停,若以此
止步不前,则前功尽弃。」胡后道:「罢罢罢,亦非不能忍耐,孩儿不舍狼难打,
舍哀家一痛,且看后来如何。」
惠灵又送屌至胡后口边,道:「太后可含小僧屌,自玩自耍,分心两顾,当
使后庭痛楚缓解。」胡后从惠灵言,启口大吮,来回十几遭,不爽道:「此时正
无奈,那得精力分心自弄。」惠灵道:「既太后不能分心,莫如小僧亲送入口,
以解太后燃眉。」胡后听罢,笑道:「凭你自送屌来,岂不是欲把哀家金口作贱
屄?」
惠灵慌跪倒叩首,哀告道:「太后恕罪,小僧断无此心。」胡后道:「床第
寻欢,裸体相对,何分尊卑贵贱,且饶你无罪。」惠灵雀颜起身。胡后又笑道:
「凭口作屄也罢,凭腚作屄也罢,只消快活便为最善,我欲一身尽皆屄眼,群屌
全肏,方消哀家火,畅哀家心。」
惠玉道:「太后既有此念,待再会师尊,可请行三门同攻之法,定能销魂畅
体。」胡后闻听极喜,回首问道:「何谓三门同攻之法?」惠灵道:「此乃师尊
珍藏秘卷五轮大法之妙法其二。」胡后心中渴盼,痛楚顿减,急道:「既是其二,
当有其他,全与哀家尽说来。」
惠灵道:「秘卷载有五法,分作:前后夹攻之法;三门同攻之法;五方合攻
之法;七阳围攻之法;十全幻攻之法,变化颇多,皆群男御一女之术。」又道:
「似我二人这般服侍太后,一人居后,一人在前,同插同入,便是前后夹攻之法。」
惠玉接道:「此时再得一人,持屌自下合击太后屄户,则三门同攻之法可成。」
胡后听罢,飘飘然如堕云端,问道:「他法又如何?」惠灵答道:「再以两热屌
分入太后双手,竞相把玩,此谓五方合攻之法。」
胡后大喜,口干舌燥,不觉抿唇道:「七阳十全又作何为?」惠玉再道:
「以五方之法为基,增一屌同肏屄,增一屌同入口,即谓七阳围攻之法。」惠灵
接言道:「再以七阳之法为基,又增双屌同戏双手,又增一屌同通后庭,是谓十
全幻攻之法。」
胡后大惊失色,道:「双手四屌尚可为,口屄同插概也可成,只这后庭双屌,
同肏共击,岂能成就?只你们一根小屌已十分不耐,如何当合璧之势。」惠玉狠
肏不歇,道:「是以师尊言道:此五轮大法非凡妇俗女可行,须得上天欢喜界中
广欲仙女降世临尘,才可大演其道,渡化群众共登极乐。」
惠玉道:「太后贵体凤姿,身居圣位,又专爱床第欢愉,我等臆辨,太后定
是广欲仙女下界无疑,当可演化此五轮大法。」胡后略及思索,颔首笑道:「听
你二人一说,哀家亦由此念。」又道:「待再会师尊,哀家当大行妙法,以证前
生因果。」
惠玉道:「既如此,今日小僧当先为太后破开后庭,以待来日大试。」胡后
心焦意渴,跃跃欲试,无暇顾痛,道:「凭你便是,可纵情随欲,为哀家大开路
径,整理后庭,哀家自当忍耐,无须你顾及。」惠玉领命,放力抽送,于胡后屁
眼之内大顶大肏,一刻不歇。
胡后惊声唤叫,对惠灵道:「你且来同攻。」言罢,启口而待。惠灵应声上
前,送屌入胡后口,胡后以唇抿住,惠灵顿觉大爽,尽情往复,肏口如屄,暴出
暴进。
胡后前后遭攻,不能自已,淫心大畅,欲火连升,屄中越发瘙痒难耐,一时
实无他法,只得不顾伤痛,自行搓磨屄穴,刨挖花心。
逾一时,惠玉首先临潮,通身一颤,急顶几下,放屌大射胡后屁眼。胡后知
觉,大爽,荡颜道:「怪哉!虽非花心,此一射亦销人魂魄。」胡灵道:「太后
既喜,我当为太后再射。」胡后道:「也罢,虽则贯通艰难,却也有畅心动情处,
你可换下惠玉,再射哀家来。」
惠玉抽屌,龟头启离屁眼,胡后不觉转肠迸气,响屁接连,阳精翻泡,噗噗
有声。胡后惊羞,面红耳赤道:「滚屁流精,实在羞煞人。」惠玉笑道:「太后
无须这般。师尊教诲道:前堂翻浪,后庭传声,皆上品也。行此道正要此乐才为
大快意。」说罢,让位与惠灵。
惠灵接过,挺屌寻径,畅入胡后后庭,全无阻碍之感,不觉大爽,一力尽根
投入,奋起大肏. 胡后惊呼不已,强忍一阵,惠灵亦大射阳精,浇洒后庭芳径。
胡后道:「此一番又比惠玉时畅美许多?」惠玉道:「太后大功告成,路径
已开,退苦得乐,所以有此感,若待小僧再射,必又强过惠灵。」胡后道:「虽
你二人屌小,然哀家后庭初开,花径才破,如何再当游玩。」言毕,起身靠枕歇
息,笑道:「你师尊通你二人时,乃是男男交欢,无屄无穴,是以不知其情,这
男女相合,后庭愈浇,前庭愈烧,痒极难耐,更觉火热焚心。」
惠玉惠灵叩首道:「我等修学不精,至太后身陷两难,罪该万死。」胡后道:
「既不知,自不当怪。只叹此时无大屌,不然拼屄再创,亦要一弄。」惠玉惠灵
相觑一眼,向胡后道:「太后不嫌,我二人当尽力侍奉,以解太后焚心。」
胡后黯然道:「可惜哀家为你师尊耕耘日久,屄穴广容,尔等年少屌小,又
岂能满足。」惠玉道:「我等屌小,才正好作为,太后屄穴新伤,尚未痊愈,不
可强行大弄,小屌缓来,方为上策。」
惠灵灵光一闪,道:「小僧有一计,可使太后大畅。」胡后闻听,提神道:
「何计?说来。」惠灵道:「想五轮大法里有势,可双屌同肏一屄,莫如我二人
并屌齐入,太后合之,亦能不觉空虚,充实屄穴。」
胡后破愁而笑道:「此法果然有趣,能与不能,当可一试。」即令惠玉惠灵
速演法势。二人领命,双双躺倒,头脚相对,双腿交缠,撸屌至勃勃然耸起,而
后并排一处。
惠玉道:「太后可自行套坐,随心深浅,尽情缓急,行倒浇蜡油之法。」胡
后观二人并屌,使手同握,捋落几回,大喜过望,道:「虽高耸不及你师尊,粗
细当不差些许,果然可堪一用,待哀家试合一回。」言罢,跨马而上,指分伤屄,
忍痛吞屌,直坐至根,不觉大爽道:「不想深宫之内,亦能如此欢乐,老天果不
负哀家,待之甚厚哩。」
胡后兴致勃发,欲火燎原,势难再收,亦不顾屄户旧伤未愈,骑住双屌,上
下猛套急吞,不觉大弄上千来回,惠玉惠灵忍受不住,一起大泄,阳精如利箭急
射,同中胡后花心。胡后畅情,心肝俱酥,亦随之阴精狂涌,倒浇双屌。
双双泄罢,胡后脱力瘫倒,左揽右抱,心满意足道:「宫掖深重,得二宝同
侍哀家,以温孤席,以暖冷怀,大足哀家之愿。」言罢,即拥惠玉惠灵沉睡。正
是:
深宫禁掖寂寞长,孤心冷栏最神伤;
但求一夕欢乐浓,凤落鸨妆亦无妨。
自此,胡后外有昙献及众徒,内有惠玉惠灵二人,终日淫乱不堪,大行嬲事。
后主闻太后言行不谨,而终未信之。
时光如梭,春秋更迭,不觉逾一年余,后主已年届十七,情窦蒙开,春心撩
动,正是纵欲欢淫之时,宫女不知媾合几多人。
一日,后主朝见胡后,就见二少尼立于傍,倩美夺目,回辇亟召幸之。胡后
不许其请,后主淫心已动,岂能忍耐,不得已,再见胡后,强拉以去,携至寝宫。
此二尼便是惠玉惠灵假扮,今见陛下临幸,只恐败露,忙哀告道:「陛下容
禀,小尼乃化外修习之人,早已奉身佛祖,不沾凡尘,还望陛下发还归去。」
后主眼观二尼怯状,更觉动心,脱裤掏屌,道:「既入朕手,岂能发还,朕
乃天子,尔等佛女,正和一对。」二尼听罢,知后主断然不肯罢休,不觉面骇如
纸,身似筛糠,魂飞天外,叩首哀求不已,只望逃生此劫。
后主不理,反觉有趣。旁有女侍中陆令萱上前,叱二尼道:「陛下斋僧布道
最为虔诚,乃佛前宠儿,你等奉陛下既是奉佛祖,何必不依。」二尼若然为真女
子,早已依从,只是男儿真身,岂敢露于圣目之前,依旧叩头不肯。
后主不怒反喜,雀跃道:「干阿妈,平日所幸宫女,莫不极力奉承,顺朕心
意,不想今日得野驹烈马两匹,正合朕大施手段,驯服双骑。」谓阿妈者,既是
女侍中陆令萱,陆氏本为叛犯之妻,充入掖庭为婢,后任后主乳娘,因护爱用心,
奸巧多机变,取媚百端,是以后主自幼极亲近,倚重万分,唤为干阿妈,而嫔妃
及下位者皆尊呼为太姬。
陆氏媚笑道:「陛下所言正是,天子立于世间,最该驯强服烈,逞威四维,
不负冥冥之托,民心之向。」言毕,跪于后主身前,口含后主肉屌,作贪婪相吞
吮。陆氏初为乳娘已四十余岁,经后主十六年长成,早逾六十高龄,然后主独喜
之,每御嫔妃宫女,必得陆氏吮屌在前,方能雄威大振,上场厮杀,癖好之奇异,
实为怪哉!
陆氏吮不多时,后主屌硬如铁,昂然挺立。陆氏谄笑道:「陛下今日雄壮十
倍,当能一力威服双雌。」后主颔首笑道:「朕亦此念。」言罢,上前拥惠玉登
龙榻,欲行好事。
惠玉心怯不已,严拒不从,衣带固结不可解,后主大恼,乃命宫女挟惠玉手
足,剪断衣带,视之,后主大惊失色,才知二尼皆男僧,两股间昂然耸起,宫女
尽羞,掩面唾走。
后主盛怒,于是昙献事发,师徒俱囚,并幽胡后于北宫,驳内外亲戚皆不得
与胡后相见。
昙献私与陆氏之子穆提婆交往甚密,常以信徒贞女供穆提婆嬉戏媾玩,因此
于囹圄中托心腹信徒领贞女十人,金千两重行贿赂,望其进言陆氏,以图脱罪。
穆提婆庸品厮滥,耽声色,极奢侈,而性乃和善,不爱害物,兼有私交,又
得重贿,即在母亲面前说言再三。陆氏年高,然老姜尤辣,淫心不死,闻昙献异
屌威能,心下早有收为己用之意,即在后主跟前为其辩解剖白,大说昙献淫法广
大,性技高强。
后主心动,不日,降旨召昙献见驾,问其罪恶。昙献辩道:「陛下明鉴,小
僧所修皆西天圣法,非为淫色,乃是渡人往生极乐之真佛法,不可以凡规俗礼视
之。」陆氏于旁道:「我亦闻西天欢喜禅法,确实已交合渡人往生,昙献乃西僧,
想来所言不虚,而非淫乱宫闱。」
后主最信陆氏言语,道:「只他空口而说,无凭无证。」陆氏道:「这也不
难,陛下可令其当场行法,一试便知。」后主从其言,命昙献道:「但你有法,
可演与朕观。」
昙献忙道:「小僧有一部演揲法,又名大喜乐禅。最能于交合之际,助人飞
升,上天入地,魂游九霄天外。」后主奇异,即令昙献演来。昙献叩首道:「此
法单人不能成就,尚须明妃一人,已成交合之态。」
后主道:「这却容易。」便叫陆氏招宫女来试。昙献忙道:「明妃者,非比
寻常,须交感敏锐,佛缘深广之女妇,方能担当。」后主道:「内苑宫女甚多,
随你挑选取用便是。」陆氏道:「宫女卑贱,圣威之前不免畏步慎行,纵情不开,
逞欲不能,则大法难现。」
后主顿失主见,问道:「依干阿妈言,这且作何区处。」陆氏道:「莫如我
亲身试之,则真假自辩。」后主大喜道:「如此最好。」
陆氏遂命众宫女置香檀巨榻于后主前,而后自脱衣服,囊身膪乳顿时裸现,
遥招昙献道:「大师可快来行法。」昙献谄颜赞道:「怪哉!华服褪去,圣光盈
目,实非常人也。」陆氏笑道:「非常人,却是何人?」昙献拜道:「我观女菩
萨,乃西天吉祥天母下界,本教护法天女临凡。」
后主闻听极喜,道:「你眼力却善,果然得道高僧,识得干阿妈真身,即为
朕乳娘,自是天母无疑。」昙献拜谢,口称天母不迭,上下齐脱,袒身露屌,以
对陆氏。
陆氏新奇已久,细观,昙献蔫屌如棉,缩小如胆,不见十分精壮,不觉兴致
大败,面露鄙色,道:「既我乃天母。恐你不敢交接,不如另换他人一试。」昙
献顿知陆氏心思,忙道:「小僧此法乃西天大威德金刚传授下界,正与天母交接
最相契合,天母且看。」说罢,大展运气法门,催动屌卵。
陆氏再视,昙献蔫屌已然勃勃上举,昂然傲立,长及近尺,粗如鹅卵,筋脉
爆缠,热气腾腾,使人不敢直目。后主大惊失色,陆氏亦转鄙为惜,不觉道:
「果然大威德之相,与我当有一拼。」
后主骇异万分,忙命道:「快行法来。」昙献陆氏双双领命,一起赴榻,演
行淫法。
陆氏毕竟六十龄有奇,年老色衰,屄干肉涩,然昙献正介活命之机,不敢嫌
恶,巨屌一力贯穿,拼力抽拽,击打有声。陆氏孀居二十余载,久未淫交,才得
昙献大屌,屄中犹若处子破瓜,惨痛难当,然心又不舍,春情已荡,性欲早浓,
只得凭昙献摆布,狠肏猛插,随意施弄。
昙献知今日面圣,已有准备,早服下独门秘药,是以大屌火热巨硬,超越常
时,精关闭锁,极能忍耐。一力过千抽,陆氏咬齿大呼道:「大师恁能肏屄,弄
我大泄哩!」言罢,通身颤将两下,不觉阴精喷泄而出,淋漓床榻。
后主大奋,竟移步下御座,降阶近前,细观二人交接之地。昙献傲然道:
「此时不过调和前戏,尚未入正法。」陆氏听罢,且惊且喜,赞道:「大师果然
神通,千抽只作前戏,不知正法又当几多回合。」昙献道:「正法九势,非万抽
不能完结。」陆氏骇然道:「巨屌万抽,怎活命哩。」口里此说,心中却喜极而
笑。
后主无知,喝道:「敢伤干阿妈毫厘,朕斩你秃头。」昙献笑道:「陛下安
心,断不会伤天母丝毫。」言毕,复挺屌再肏,往来不歇。陆氏阴精已淌,浪屄
湿滑,正堪大弄,交合之下唧唧有声,环充宫室,绕梁不休。
昙献奋力施展,果然大演九势,合计逾万抽,肏得陆氏心念迷离,老屄翻波,
枯心生浪,泄而又泄,不知几遭。
后主问道:「干阿妈可见大法真相?」陆氏昏昏迷,醉歪歪,满面畅情,嘘
唏答道:「大师佛法博大,使人上天入地,欲仙欲死,魂飞不知几重天,实在妙
极!妙极!」后主听陆氏言,始信昙献修行精湛,法力高深。
昙献又抽拽一阵,有意卖弄,遂运动气息,大开精关,放屌激射,阳精如洪,
灌决花堤。陆氏经昙献热精一烫,亦不觉颤身抖体,再泄阴精。
二人皆泄罢,昙献放开陆氏,抽身而起。后主细观陆氏,早已瘫酥不能动弹,
抚胸闷喘,老屄难合,淫水竞相溢流,黄黄白白,染床浸榻,淫靡万状。后主疑
问道:「干阿妈,怎尿湿一片?」
陆氏听罢,老脸浮羞,挣扎拊床而起,道:「此非尿,乃是女人阴精。男儿
奋而射阳精,女子欢而泄阴精,此为和合天道。」后主道:「缘何朕幸嫔妃宫女,
不见此精,」陆氏道:「陛下龙威,令众女妇不可正视,必然畏首畏尾,谨言慎
行,岂敢纵欲淫奔,是以无此一泄。」
后主恼怒道:「岂有此理,既奉于朕前,敢不大泄,以快朕心。」昙献忙跪
倒道:「陛下且熄龙炎天怒,小僧可助陛下达成极乐,神游九霄。」后主信昙献
言,转怒为喜,坐于床榻之上,手摸陆氏豪硕坠乳,问道:「你还有何法?」
昙献道:「小僧还有一部大法,唤为秘密法,与演揲法同根同源,一里一表,
相辅相成,皆羽化成佛之术,合称秘密大喜乐禅定。」又道:「陛下虽尊居九重,
富有四海,不过保有现世而已,人生能几何?是以当受此秘密大喜乐禅定,大衍
欢乐,及时修为,积累来生。」
后主大喜道:「修此法,当如何行为?」昙献道:「陛下欲从事大法,须先
以秘密法起始,广取民间十四岁以上,十八岁以下之黄花处女,恣肆淫戏,尽情
媾和,号为采补抽添,摄元阴以养元阳,坚固根本,则法力自进,与日俱增。」
后主喜极而掌,道:「你可细细说来。」昙献应喏,禀道:「先以秘密法坚
固根本之后,接以演揲法,当选十六岁以上,二十岁以下阴美善淫之破身妇女行
之,其势如方才小僧所演,分作九势。
第一势:龙飞势。女子仰睡,男子伏其腹上,据股含舌。女子叠起阴物,受
男玉茎,刺其琴弦,和缓摇动,行八浅五深之法。阴热阳硬,男悦女欢。
第二势:虎行势。女子低头向前跪倒,男子蹈后抱腰,握玉茎投入阴户,行
五浅三深之法。阴户开张,阳气出纳。男舒女乐,血脉流通。
第三势:猿搏势。女开股仰卧,男以腿压其上,阴户拍开,乃入玉茎,行九
浅六深之法,女津流通,男根坚固。
第四势:蝉附势。妇人侧卧,直伸左股,曲右股。男子从后投入玉茎,叩其
玄珠,行十浅四深之法。女阴翕张,男根畅美。
第五势:龟腾势。女子仰卧,男子托女子双腿过乳,握玉茎刺其谷实。女精
自流,男身快乐。
第六势:凤翔势。女人仰卧于床,自矗起两股,男子以手按床,深入玉茎,
刺其愈鼠,使玉茎坚硬,阴户壮热内动,女子自摇。行六浅二深之法,男女欢悦。
第七势:兔吮势。男子仰卧,直伸两股,女子反坐玉茎之上,面向男足,两
股在男腿边,按席低头,握玉茎刺其菱齿。玉茎坚硬。行四浅一深之法,徐徐抽
动,自然畅美。
第八势:鱼游势。用二女,一仰,一偃,如男女交合之状。男子坐看二女动
摇,淫心发作,玉茎硬大,便即仰卧,任二女自来执茎投牝,津液流通。
第九势:鹤交势。男倚于床,女以左足立床,以手挽男头,男以右手托女左
股,女负男肩,两手紧贴。女执玉茎,刺入婴鼠,中其谷实,轻摇慢动,行十浅
七深之法,内外神气,自然翕合。
以此九势循序演练,日积月累,必有通天成就。」
后主不觉奋情,一跃跳起,隔衣自渎,大呼道:「此二法果然绝妙,朕当即
可降旨,遍选女妇,尽早演练,已成大法。」昙献道:「小僧还有一法,唤三十
六天魔舞,可使陛下事半功倍。」
后主奋而难耐,脱裤取屌,自捋自撸。陆氏忙起身服侍,启口含住后主软屌,
来往大吮,后主方觉畅美,神情宽松,问道:「天魔舞蹈,又须如何?」
昙献答道:「欲行三十六天魔舞,当精挑细选硕乳丰臀之至淫妇女三十六名,
充为天魔女,陛下但御女妇,即命三十六天魔女浓妆艳抹,裸身袒体,环绕八方,
高呻浪声,大起淫舞,则陛下心念有感,通神逾倍,进境甚速。」
陆氏道:「陛下明鉴,大师字字珠玑,所讲大法果然不俗,依法为之,陛下
之幸,则天下之幸。望陛下赦其罪,早行大法。」说罢,复为后主尽力吮屌。
后主思之,亦道:「干阿妈所言极是。」又向昙献道:「尔果我朝不二栋梁,
朕险些失之交臂,今赦你无罪,奉为护国国师,后凡大法之事,悉听国师诲导。」
昙献赦罪得奉,大喜过望,忙伏地叩首,山呼万岁不迭。
但看后主开赦罪行,但毕竟不知昙献如何了解,且听下回分解。
【第二回完】连载待续。。。
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作者:
wdp2012
时间:
2010-12-13 01:39
作者能力太强呢,竟然能用古文能写出这么好的文章,不容易啊 。唯一的就是感觉情色部分太少啊。
作者:
lucky973
时间:
2010-12-13 01:48
标题:
佩服
看过这一回,方知楼主的高明。我在
上一回的回复
中猜想楼主究竟是要以胡后或者是献僧为主角?完全是庸人自扰。因为在上一回末尾,楼主演绎至胡后得二雏僧之后卖了个关子便打住了结。而在《僧尼孽海》第一节《沙门昙献》中,接下来却是:
『 一日,朝见太后,见二少尼立於傍,倩美夺目,回辇亟召之。后
不许其请,後主不得已,再见后,强拉以去,欲与通。尼严拒不从,
衣带固结不可解,乃命宫人挟其手,断其带而视之,则男僧也。两股
间昂然耸起,宫人掩面唾走。於是昙献事亦发,皆伏诛。幽后於北宫
,勃内外亲戚皆不得与后相见,后愤懑积不得伸,乃托中贵人市角先
生以解馋。』
即胡后私藏雏僧之事败露,被打入冷宫;昙献亦因事发掉了脑袋。
这一回,楼主先将二雏僧与胡后在宫闱淫荡之事大加发挥,成了一段绝妙的H文。然后才转到二人被後主看上,泄露了天机。但是,楼主妙笔一转,非但饶过昙献不死,而且让他引诱後主淫秽宫阙。这样,就天衣无缝地跳到了《僧尼孽海》的另一节《 西天僧西番僧》。
《 西天僧西番僧》原本讲的是元顺帝的故事,与北齐相差了八百年。但番僧的秉性都是一样的,所以楼主李代桃僵完全合乎逻辑。这样演绎下去,自然就没有我在前面提到的谁是主角的问题。
这一回的H文,也让人钦佩。“演揲法儿”、采补抽添九势虽为《 西天僧西番僧》原有,但楼主的剪辑发挥亦到了绝妙的境地。不过,我有一疑问:”十全幻攻之法“实在骇人听闻。我们在A片中见过”猫鼠同穴“,即二雏僧与胡后干的好事。若要”十全“,必须再引入二名男子。女阴弹丸之地,何能容下四条JB?
[
本帖最后由 lucky973 于 2010-12-13 01:51 编辑
]
作者:
白领姐夫
时间:
2010-12-13 09:59
只能说楼主太给力了,我仿佛找到了十年前看灯草和尚的感觉。。。
恭喜成为文学作者
作者:
zey6
时间:
2010-12-13 12:52
哈哈老大有才啊,淫僧和贵妇的故事是古代色情小说常见不衰的题材,两个都是久旷的,呵呵正好配对。
不过结局都不好,可鞥是为世人所不齿吧。毕竟大家的身份摆在那里。聊当了看资。
作者:
zhengzai
时间:
2010-12-13 13:11
初次拜读大作,《僧尼孽海》一书未曾读过,甚为佩服作者博览群书。看作者此篇法古色文,给人一种耳目一新的感觉-----原来色文还可以这样写。颇有大学时偷读《野叟曝言》的感觉,期盼作者将此文写成古文精品。
作者:
zycomputer
时间:
2010-12-13 15:29
楼主码字的功底很强啊,这个古文能问问摘自什么历史时间段的啊,我也号回头去看看历史。呵呵
作者:
keguan
时间:
2010-12-13 19:52
标题:
精彩·
楼主古文功力深厚,故事情节紧凑,好久没有感到这么好的古文了,跟传世名作有的一比,希望看到后面更精彩的章节!
作者:
yingying2007
时间:
2010-12-13 23:22
楼主功底深厚,半白话文行文流畅,表达清楚,很有当年《肉蒲团》的感觉,在满篇现代气息中独树一帜,久违了
作者:
寂寞两相望
时间:
2010-12-14 09:30
感觉古文描写色情,更加含蓄和有联想。不禁想到当初的五四运动,干嘛冒那个傻气,提倡白话文,把几千年的国学给糟蹋的一塌糊涂?今天你看看古文的色情,多么好。
文中是后宫玩和尚,皇帝玩尼姑,这都是什么事儿呀,自己的老婆给别人操,还是2个和尚同时来,偏偏调转枪口去干尼姑,看起来男人都好这口,喜欢去尝试未知的女人,喜欢去插入没有经过的洞穴。
由此想到,现在人类实行的一夫一妻制度是不是泯灭了人性?压抑了性的快乐?是呀,古话说:久吃成糠。那女人久操也就很木头了。记得《半路夫妻》上一句台词,夫妻两人说:我现在看你就像是看见一棵树“。是呀,那个男人会对着大树勃起?那个女人会对着大树流水?
不禁想到在云南某个少数民族推行的走婚制度,虽进入现代文明,高科技、互联网层出不穷,他们的走婚制度雷打不动,并且去参观的男女都窃窃认为是很好的制度,在此想到:为什么不能在国内试点推开呢?
期待吧。
作者:
qaz3332
时间:
2010-12-14 21:51
楼住文学不错,就是形容时细腻些,情节比较紧凑,不错,谢谢。
作者:
ideya
时间:
2010-12-14 22:58
古色古香,却一点也不会晦涩,看的非常舒服。
作者:
chenhang522
时间:
2010-12-18 10:16
写的真精彩,作者的文学功力真不错,很喜欢看。
作者:
jingkoo54717760
时间:
2010-12-19 06:35
楼主的文言功底着实让人佩服在满篇现代气息中独树一帜
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